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【佛经翻译】再学佛子第一课 佛法照妖镜 楞严经四种清净明诲白话

来源:佛教在线 编辑:中国佛教网 时间:2021-05-05
导读: 【佛经翻译】再学佛子第一课 佛法照妖镜 楞严经四种清净明诲白话 心灯佛学 正法住世 四种清净明诲如同照妖镜,

  【佛经翻译】再学佛子第一课 佛法照妖镜 楞严经四种清净明诲白话

  心灯佛学  正法住世 

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【佛经翻译】再学佛子第一课 佛法照妖镜 楞严经四种清净明诲白话

  四种清净明诲如同照妖镜,可帮助佛弟子们树立正法眼藏,照尽世间魑魅魍魉,因此我们会经常偶尔重发一次,以帮助有缘反复熏修,不落入歧途之中。同时指引出佛弟子该如何修持。

  楞严经四种决定清净明诲

  白话译文

  阿难整理衣服,在大众中合掌恭敬顶礼佛陀,心中对于佛陀开示的成佛的法门已经彻底明白,想起自己一直以来只重多闻,不修定力,不明自心,以至于未能解脱而悲泣,今日得闻世尊开解如此殊胜的成佛妙法,心中已无疑惑,终于有了成佛的希望而心生欢喜,这两种心态交集在一起。阿难想要把这殊胜的妙法传播出去利益未来的众多众生的缘故,阿难以跪拜的姿势着对佛陀说,大慈大悲的世尊啊,我现在已经明白了成佛的法门,对于耳根圆通法门如何修行我已经没有了疑惑,我经常听闻如来这样说:自己没有得度而想度化众生的人是菩萨的发心,自己已经觉悟圆满也能觉悟他人的人就是如来应化世间。我虽然还没有得度,但是愿意度化末法之劫的一切众生。

  世尊,末法之劫的种种众生,距离佛陀越来越远,邪师说法就像恒河的沙子一样多,想要摄受末法之劫的众生的心进入三昧禅定,应当如何让他们能够安置建立道场,远离众多魔事,在菩提心中能够不退缩而勇往直前。

  这时,世尊,在大众中夸赞阿难,很好,很好,如您所问的如何安置建立道场救度保护末法之劫的众生,避免他们沉溺于生死苦海,远离种种魔事,您现在要认真听闻,我现在就为您开解。阿难与大众奉行世尊的教诲都准备好认真听闻。

  佛陀告诉阿难,您经常听闻我在律藏中,宣讲修行三种决定的义理,即是摄持自心为根本戒律,因戒律而生起禅定,因禅定而开发智慧。这就是三无漏学。

  阿难,为什么说摄持自心,我称之为持戒?如果众多世界中天道、人道、阿修罗道、地狱道、畜生道、饿鬼道的六道众生没有淫欲的心念,就能不随着生死而接连不断的轮回。您修持三昧禅定,本身可以出离六尘的烦恼尘垢,但是淫欲心不能去除,则六尘之烦恼尘垢就不能出离。即使有了很多的智慧和禅定出现在眼前,如果不能断除淫欲心,必定会堕落魔道,修行上等品级的成为六欲天的魔王,修行中等品级的成为魔的子民,修行下品等级的就会成为魔女。这些魔王、魔民、魔女也有有很多的门徒,他们个个都自称已经成就无上的佛道。我灭度后,末法时期中,有很多魔民出现在这个世间,并且非常的兴盛,他们以佛法为伪装,迷惑众生,广泛的与信众做贪图淫欲之事,而做信众的师父、或上师、或老师等善知识,让这些众生,堕落爱欲的邪见大坑,退失成就菩提的正路。

  您转教末法时期的人修行三昧禅定,先要断除淫欲心,这就是现在如来,乃至过去诸佛世尊,第一决定清净明诲。所以阿难,若是不断除淫欲而修行禅定的人,如同锅里蒸着沙子和石头,想要成为饭食,即使经历成百上千劫的时间,也只能称为热沙。为什么这样说呢?这不是饭食的根本,石头沙子所成的缘故。您以淫欲之身来求取佛陀的妙果,即使得到了微妙的觉悟,都是淫欲的种子,始终成就的也是贪淫之果,必定轮转在地狱、畜生、饿鬼三途,必定不能出离。如来大涅槃是需要怎样的道路进行修行和证悟呢?必定先要使淫欲之关键,身体的淫欲,心里的淫欲念头,全部都要断除,最后就连断除的心念也没有了,这样做对于佛果的无上菩提,才有希望得到。如同我这样说的称之为佛说,不这样说的就是天魔波旬所说。

责任编辑:中国佛教网

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