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三宝的种类--学佛网

来源:佛教在线 编辑:中国佛教网 时间:2021-01-22
导读: 三宝,佛教

  三宝的种类,古来有很多种的分别法,从大体上说,不外由于事相和理体的不同,现且分为两大类。

  一、从事相上说,有住持三宝与化相三宝。

  二、从理体上说,有一体三宝与理体三宝。

  未解释三宝的种类之先,首应知道三宝的含意:

  佛是觉者,自觉、觉他、觉满;

  法是法则,有轨范使人理解与任持自性不失之能;

  僧是和合众,於事於理和合相处。

  所谓住持三宝:

  (一)凡用玉琢、石刻、金铸、铜浇、泥塑、木雕、油漆、墨画、绢绣纸绘的佛像,便是佛宝;

  (二)凡是三藏经典,或古今大德的佛教著述,便是法宝;

  (三)凡是剃头染衣的比丘、比丘尼,便是僧宝。

  因为佛陀入灭之后的佛教,端靠这一类的三宝,为之延续佛法的慧命,保持佛教的精神,传布佛教的教义,所以称为住持三宝。

  所谓化相三宝:

  (一)释迦牟尼在印度成道而至入灭的阶段中,释迦牟尼便是佛宝;

  (二)佛陀当时向弟子们所说的种种教示,如四圣谛、八正道、十二因缘等等的道理,便是法宝;

  (三)当时随佛出家的凡圣弟子,便是僧宝。这是唯有佛陀住世应化之际才有的相状,所以称为化相三宝。

  所谓一体三宝:

  即是佛法僧三宝之中,各各皆具三宝的功德:

  (一)佛有觉照之能,所以是佛宝;佛能说法,於法自在,故有轨持之能,所以是法宝;佛无违诤之过,所以是僧宝。

  (二)法的本体,具有能生诸佛之性,所以是佛宝;法的本身,就有轨持的功能,所以是法宝;法法平等,互不相妨,所以是僧宝。

  (三)僧有观照之智者,为佛宝;僧有轨持之用者,是法宝;僧为和合之体者,是僧宝。

  所谓理体三宝:

  是说一切众生,各各本具之三宝,这有两类:

  (一)从修证上说,凡夫皆以“惑、业、苦”而流转生死,若能翻迷成悟,惑即成为般若,业即成为解脱,苦即成为法身;般若为佛宝,解脱为法宝,法身为僧宝。

  (二)从理体(真如)上说,能观之理为佛宝,所观之事为法宝,事理一如为僧宝。

责任编辑:中国佛教网

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